幻の五輪。1940年、第1回「東京オリンピック」はなぜ開催されなかったのか？ |
幻の五輪。1940年、第1回「東京オリンピック」はなぜ開催されなかったのか？
今年の東京オリンピックの延期が決まった。来年2021年の夏、晴れて開催できる状況に落ち着いていることを願いたい。そんな東京でのオリンピックだが、じつは来夏が2回目ではない。前回の1964年開催以前にも、1940年に東京オリンピックの招致に成功していており、本来3回目のはずだった。1940年の幻の東京オリンピックについて解説する。
1964年、前回の東京オリンピックが開催されたが、じつは1940年にも東京での開催が計画されていた。しかし、それは開催されることなく幻に終わってしまった。1940年の東京オリンピックがなぜ幻の東京五輪になったのか、その背景について解説する。
1940年、東京オリンピック招致が決定した
オリンピックを開催するには、その前に招致活動が必要になる。まずは1940年の招致活動からその決定までの流れを見てみよう。
当時の国々にとって、オリンピックの開催は大国であることの証だった。日本も開催への機運が高まり、1931年の東京市会において招致が決定した。翌年にはロサンゼルスでオリンピックが開催されたが、この年に日本は世界に向けて1940年オリンピックの招致を宣言する。
最終的に候補となっていたのは東京（日本）のほかにローマ（イタリア）とヘルシンキ（フィンランド）の2都市。各国のアピール合戦が繰り広げられるなか、1936年に国際オリンピック委員会（以下、IOC）会長のバイエ＝ラトゥール氏が来日した。日本各地を回ったラトゥール氏は、すっかり親日派となる。
同年の夏にはIOCのベルリン総会が開催されたが、各国の代表が承知に向けて演説を行った。日本代表として演説を行ったのが、「柔道の父」と呼ばれる嘉納治五郎だった。教育におけるスポーツや体育の価値を見出していた嘉納は、アジアで開催する意義を訴え、見事に1940年の東京への招致が決定したのだ。
幻の昭和五輪。東京オリンピックはなぜ返上されたのか？
東京での開催がようやく決定したのにもかかわらず、それは幻に終わってしまう。いままで一度招致が決定してから開催国が返上した唯一のケースである。では、なぜ開催中止となったのだろうか。
そもそも開催に関しては国内でも反対の声はあった。1936年のベルリン大会ではヒトラーによる宣伝などを目的とした政治利用の色も濃く、東京においてもこの点が懸念された。
また、じつは夏季だけでなく、冬季の札幌でのオリンピック、さらには万博の開催も同時に計画されていた。過去にオリンピックと万博の同時開催がうまくいかなかった経緯から、IOCがこれら3つの大きなイベントが日本に集中することに難色を示し始めたこともあり、国内でも議論が分かれた。
そして、1937年に日中戦争が勃発して以降、この軍事衝突が国際的に非難を浴び、IOCは日本に開催の辞退を求めるようになった。さらに、国内情勢としても政府からの協力も得づらくなり、組織委員会は難しい立場に追いやられる。最終的に、政府は開催の中止を組織委員会に勧告し、組織委員会はこれを承諾して開催の返上をIOCに申し入れたのである。
結果的に、1940年の東京オリンピック開催は実現しなかったが、このときの招致活動を通して残された財産が、24年後の1964年の東京開催に大きな役割を果たすことになったのだ。
私のコメント : 令和3年5月15日、山口県から聖火を受け継ぐ島根県内でのリレーは、１５日は主に島根県西部を走ることになっています。１５日に始まる島根県内の聖火リレーに関し、島根県の丸山知事は緊急の記者会見を開き、島根県民にリレー観戦での注意を呼びかけました。
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令和3年5月14日、コロナウイルス感染症対策のいっかんとしての立場、外務省 密約書 問題からの一連の対応より、文化庁 職員と対談する。
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鳥取県：歴史・観光・見所＞鳥取市：歴史・観光・見所＞大雲院（鳥取東照宮・樗谿神社：別当寺院）
概要・歴史・観光・見所
大雲院（鳥取東照宮・樗谿神社：別当寺院）概要： 乾向山大雲院東隆寺は鳥取県鳥取市立川町４丁目に境内を構えている天台宗の寺院です。
大雲院の創建は慶安３年（１６５０）、鳥取藩主池田光仲が樗谿神社(現在の鳥取東照宮)の別当寺院として開いたのが始まりとされます。光仲は幼少期に鳥取藩主となった為、成人になるまで江戸で待機を命じられ、１９歳になり初めて持城である鳥取城に入りました。その為、光仲の権威の強化を図る必要性があり曽祖父である徳川家康の分霊を日光東照宮（栃木県日光市）から勧請しました。開山は上野寛永寺の公海大層正の弟子実成院公侃（松平石見守輝澄の６男、池田光仲の従兄弟）で、東照宮の祭祀を司るだけでなく歴代徳川将軍の位牌所や池田家歴代の祈願所にもなりました。
当初は淳光院と称していましたが文化１１年（１８１４）に現在の寺号である大雲院に改称、池田家から寺領５００石を安堵される等庇護された結果寺運も隆盛し境内には七堂伽藍が建ち並び内坊４ヶ寺を擁する大寺院として発展し領内の中心的な寺院となりました。明治時代初頭に発令された神仏分離令により東照宮から独立し、さらに鳥取藩が廃藩になると庇護者を失い衰微し、末寺であった霊光院の境内（現在地）に移っています。
大雲院の寺宝である金字法華経巻二巻・四巻（伏見天皇御宸翰）は鎌倉時代に製作されたもので昭和１７年（１９４２）に国指定重要文化財に指定されています。本堂は木造平屋建て、入母屋、桟瓦葺き、平入、桁行５間、正面１間向拝付き、外壁は真壁造り白漆喰仕上げ。中国三十三観音霊場第３３番札所（札所本尊：千手観世音菩薩・御詠歌：おいずるを 脱ぎて納める大雲院 大悲の影の 身に巡り来て）。山号：乾向山。院号：大雲院。寺号：東隆寺。宗派：天台宗。本尊：阿弥陀如来。
大雲院（鳥取市） (toritabi.net) 配信より
私のコメント : 令和3年5月15日、鳥取県 鳥取市立川町４丁目、乾向山大雲院東隆寺は天台宗の寺院です。鳥取東照宮・樗谿神社：別当寺院。大雲院の寺宝である金字法華経巻二巻・四巻（伏見天皇御宸翰）は鎌倉時代に製作されたもので昭和１７年（１９４２）に国指定重要文化財に指定されています。宗派：天台宗。本尊：阿弥陀如来。
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